Даже если ты одержим ветром странствий и получаешь прилив сил от посещения далеких заморских стран, не следует игнорировать предложения по внутреннему туризму. Можно испытать неожиданные эмоции и от знакомства с красотами и историей родного края.
Ежедневно из Алматы выезжает множество экскурсионных автобусов. Один из них 1 марта, в праздник Торжества православия (который ежегодно отмечается в первое воскресенье Великого поста), повез туристов в город Жаркент, административный центр Панфиловского района Жетысуской области. В целом мы преодолели 600 километров, чтобы посетить два памятника истории, возведенные в XIX веке.
Первым мы переступили порог храма во имя пророка Божия Илии, где нас встретил настоятель иерей Димитрий Каплин. Он рассказал, что храм был построен в 1892 году.
— Архитектором является Сергей Константинович Тропоревский, им был заложен рапетовский стиль. Проект был утвержден преосвященным Аркадием и военным губернатором Чановым. Тропоревский является архитектором Никольского собора в городе Алматы и других храмов, — отметил настоятель. — Форма храма — крестообразный, пятиглавый. Главы и кресты покрыты червленым железом и бронзой. Здание простроено из Тянь-Шаньской ели на кирпично-известковом фундаменте. Деревянные храмы могут легко сгореть, но в то же время они устойчивы к колебания земли, к восьмибалльным землетрясениям, — подметил отец Димитрий. — Иногда допускается выражение, что здание построено без единого гвоздя — когда сруб вставляется в сруб с дополнительными крепежами. Храм состоит из трех частей, главное место — алтарь (длина — две сажени, ширина — 2,83 сажени и высота — две сажени). В убранстве церкви есть иконы, которым около 100 лет.
Иерей Димитрий Каплин рассказал, что за время своего существования храм знал и взлеты, связанные с религиозной активностью населения.
— Сюда прислали казаков для охраны границ, они были глубоко верующими людьми, поэтому и смогли построить храм, — говорит святой отец.
— В наше время здесь все меньше остается христиан, сейчас построить храм вряд ли бы удалось. А в те времена была активность, и здесь служили разные священники. Упоминается священнослужитель Павел Белояров, который был настоятелем в Кульдже, именно он в 1882 году поднял вопрос о строительстве этого храма. Оно велось больше пяти лет за счет благотворительных пожертвований. Вместительность храма — 750 человек. Были и тяжелые времена, и трагические события. В храме хранятся мощи священнослужителя Василия Жаркентского, который был расстрелян карательным отрядом в 1918 году. Волна революционных изменений докатилась и до этих мест. Советская власть забрала храм у верующих, сделала из него хранилище зерна, овощей. Затем здесь открылся хостел с двухъярусными кроватями, располагались спортзал, клуб... В 1991 году по просьбе верующих церковное здание было возвращено, его посещают паломники из разных стран. В ночь с 1 на 2 августа паломникам разрешается ночевать в храме.
Второй памятник архитектуры — это знаменитая Жаркентская мечеть, единственная в Казахстане мечеть, имеющая вид пагоды. Она построена в 1895 году на средства, собранные мусульманской общиной города. Предложение о строительстве поступило от купца первой гильдии Вали Ахун Юлдашева. За работу взялся китайский зодчий Хон Пике и целая команда художников. Мечеть объединяла мусульман 27 лет, при ней работало медресе. В 20-е годы в эти стены пришла та же беда, что и в православный храм...
С 1978 года здесь расположен музей (к слову, сегодня входной билет стоит всего одну тысячу тенге). В ходе визита экскурсовод Жанар Таубадды поделилась с нами интересными фактами, в их числе леденящими душу сведениями. Архитектор Хон Пике построил похожую мечеть на территории Кыргызстана. К сожалению, по возвращении в Китай он был наказан, творцу отрубили руку...
В настоящее время сотрудники музея ожидают реставрацию комплекса (до этого она проводилась в семидесятых годы), но самое главное — есть надежда, что Жаркентская мечеть и храм Святого Илии в недалеком будущем будут причислены к памятниками ЮНЕСКО.
— 122 деревянные колонны из тянь-шаньской ели, на которые опираются зал, окна, двери, лестницы; жженые кирпичи в основании; нанесенные суры, аяты сохранены в оригинале. На строительстве работало много мастеров уйгуров, казахов, дунган, ими создано множество орнаментов, каждый художник оставил свой след. Храм возведен без единого гвоздя, гвозди появились только во время реставрации. В зале могли молиться более полутора тысяч мусульман. На первом этаже читали намаз мужчины, на втором — женщины. В 1910 году мечеть пережила восьмибалльное землетрясение и выдержала!
— Мечеть действовала до 1920 года, затем оказалась в заброшенном состоянии, ее использовали под складские помещения, зернохранилище, кинотеатр, конюшни, казарму. Во все времена постройка привлекала кинематографистов, здесь снимались фильмы "Конец атамана", "Год Дракона", "Месть", "Кажымукан" и другие.
Фото автора