Приближается дата праздника Богоявления. Православные Алматы заранее планируют, в каком из храмов наберут святую воду и где смогут окунуться в нее, чтобы в Крещение очиститься телесно и духовно. В нашем регионе с резко континентальным климатом не всегда найдешь в январе на водоемах надежный лед, чтобы сделать традиционную прорубь. Самые закаленные окунаются в воды горных рек, но гораздо безопаснее сделать это в купели.
Собор в честь иконы Божией Матери «Казанская» — один из старейших православных храмов Алматы. В прошлом веке деревянную церковь, построенную из бревен жителями Верного, назвали во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Храм перенесен из Большой станицы в Малую. Он был возведен в 1871 году по проекту Павла Зенкова. Во время разрушительного землетрясения 1887 года каменные дома в Верном были уничтожены подземной стихией, а строение из тянь-шаньской ели выдержало ее удары, хотя и было повреждено. Устоял храм и во время землетрясения 1911 года.
«В 1901 году его во второй раз освятил новый архиерей Аркадий», — рассказывает Ольга Хмырова. Дизайнер по профессии и гид-экскурсовод по призванию, она проводит как светские экскурсии, так и тематические, связанные с религиями, в том числе по православию и православным храмам. «Я человек верующий и много знаю о религии, — говорит Ольга. — Всегда любила историю, особенно нашего города. Мне нравится этим заниматься. Давая людям информацию, я сама узнаю все больше и больше, а чем глубже погружение, тем больше тайн и загадок».
Ольга Хмырова посещает Казанский собор с детства, а потому знает, каким он был раньше и какие в нем произошли изменения. Известны ей и истории старожилов. «Экскурсия по Казанскому комплексу занимает не менее двух часов, — говорит гид. — За это время я рассказываю о важных для города событиях. Собор имел крохотную территорию, а после 1995 года приобрел часть парковой зоны, где находится дубовая роща. Сейчас это Парк сказаний народов Казахстана. С 2020 года по благословению нашего митрополита Александра в Казанском соборе происходит реставрация. Там находятся подземный храм и теплая купель. Парковую зону, или Парк сказаний народов Казахстана, украшают персонажи из казахских, русских, еврейских, татарских, чеченских, немецких и других сказок и преданий. Когда проходила Ассамблея народа Казахстана 1995 года, было отмечено — не народов, а именно народа. И народ приходит в парк в праздничные дни, где проводятся не только православные мероприятия, но и светские. Здесь отмечают Новый год и Наурыз».
В 2021 году у Казанского собора в память мученического подвига иерея Парфения Красивского, сожженного заживо большевиками во времена безбожия, был установлен мраморный памятный крест. На кресте — табличка с надписью: «На этом месте в 1919 году принял мученическую кончину священник Парфений Красивский. Святые новомученики и исповедники, в земле Казахстанской просиявшие, молите Бога о нас! В 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви иерей Парфений Красивский был причислен к лику святых».
В сети есть описание истории, как мраморный крест был доставлен из Челябинской области в Алматы. Белый мрамор добывают в одном месте в мире. Это Коелгинское месторождение на Урале. Очереди на изготовление креста надо было ждать два года, но все же основание под его установку было подготовлено заранее. Тут выяснилось, что один из европейских заказчиков отказался от своей заявки и крест можно было забрать. Машина с крестом на борту пересекла границу одной из последних перед закрытием на карантин. В начале декабря 2021-го крест был уже на территории Казахстана, но из-за шторма и снегопада пробиться к месту установки было невозможно. Крест, который на момент лета 2021 года ожидали встретить в храме в лучшем случае к началу 2024-го, обрел свое место в Свято-Казанском соборе в декабре 2021-го благодаря серии необъяснимых счастливых совпадений.
Таинственное подземелье
Несколько ступенек ведут вниз, в подземелье, где расположены часовни, посвященные шести всемирно известным православным монастырям. Гирлянды лампочек освещают путь. В мерцании свечей оживают лики на иконах. В полумраке можно разглядеть ковчеги с мощами святых. В конце прохода — центральная молельная комната.
Когда подземелье было обнаружено, все говорило о том, что о тайной комнате забыли на столетие. Эти находки датируются временами царской России. Утварь, одежда, гвозди и кирпичи с царскими печатями, а также удививший всех запах овощей. По данным многих источников, в 30-е годы прошлого века, когда храм был закрыт, здесь хранили овощи. Было принято решение устроить здесь подземную церковь по подобию пещерных храмов в Киево-Печерской лавре, Успенской Почаевской лавре и Псково-Печорском монастыре. Это первый и единственный на сегодняшний день подземный храм в Казахстане. Он посвящен новомученикам и исповедникам казахстанским, а сами пещеры по сути — уникальная святыня, подаренная свыше верующим.
«Подземный храм создан на манер пещерных храмов, из которых выходили святители, преподобные, чудотворцы, — говорит Ольга Хмырова. — Начнем с того момента, когда это помещение было обнаружено. Владыка освятил его, и туда ходили многие горожане, выставляя в сети разные истории. На самом деле было так: когда в храме меняли полы, заметили, что в алтарной части неправильно лежат половицы. Пол вскрыли. Под алтарем оказалась комната, которая, судя по всему, была построена намеренно. Это уже в наши дни, когда было принято решение создать пещерный храм, проход к комнате был вырыт искусственно. А в тот момент, когда мастера обнаружили помещение, предполагалось, что оно служило для церкви кладовой, где хранили утварь. Во времена революции и установления советской власти, когда вера подвергалась гонению, в комнату, должно быть, спускались православные и батюшка тайно проводил там службу. Хотелось бы подчеркнуть, что комната расположена под алтарем, под престолом, а в любом храме престол является самым святым местом. Как говорят старцы, с этой точки наша молитва идет от земли до неба».
Однажды Ольга проводила экскурсию для женщины, которая жила в Малой станице. Она рассказывала, как ее бабушка ходила в эту церковь и люди молились Богу именно в этой комнате, которая служила убежищем для православных того времени. «Поделюсь отзывами моих гостей, которые вместе со мной проходят путь по алматинским храмам. Город растет, и Казанский храм уже давно стоит не на отшибе. Вокруг шумит город, но тишина и покой в этом месте сохраняются. Люди находят здесь умиротворение, а в подземном храме многие даже не замечают, как течет время, словно его поток останавливается», — рассказывает она.
Некрополь у собора
Когда собор поставили в Малой станице, вокруг него выросло кладбище, но после революции его убрали. Одни могилы перенесли, другие сровняли. «В маленьком некрополе есть гранитная плита с крестом. Эта могильная плита с первого дореволюционного кладбища. Все остальные могилы появились значительно позже, — продолжает рассказ Ольга Хмырова. — Эта идея принадлежала владыке Алексию, который в то время правил нашей епархией. Первая могила — отца Дмитрия Поливкина, который умер в 1934 году. После того как были подняты документы и выяснилось, что последний батюшка, настоятель Казанского собора, был захоронен на алматинском кладбище, владыка Алексий взял разрешение в акимате на перезахоронение у храма, и здесь стал расти небольшой некрополь со священством. Эти священники служили десятилетия, захоронены там и монахини. После смерти Поливкина храм закрыли, территория перешла в ведение застраивающегося совхоза «Луч Востока». Советская власть закрывала религиозные учреждения, и в Казанском храме устроили питейное заведение, потом — танцплощадку, а потом — овощехранилище. Двенадцать куполов были сняты, но остались центральный купол и колокольня, вся несущая конструкция сохранилась. В Никольском же соборе содержали лошадей. Храм был полностью обезглавлен, снесли колокольню. В то время большинство людей были верующими, и советская власть закрывала храмы постепенно. Вознесенский собор закрыли в 1929 году, Никольский — в 1936-м».
За поселком Космос, в 56 километрах от Алматы, находится подворье Иверско-Серафимовского женского монастыря, и там бьет живой родник. По словам Ольги Хмыровой, это место возвращает нас во времена Верного, когда сюда прибыли первые монахини и обосновали свое подворье. Вода в роднике круглый год одной температуры — плюс 8, но у многих нет возможности туда поехать, чтобы окунуться в живой источник.
«По благословению нашего митрополита в Казанском соборе была сделана купель-часовня для погружения в святую воду, — отмечает гид-экскурсовод. — Но поделим это действо на две части. Там проводится обряд крещения, когда человек принимает православную веру, а вот бассейн служит для погружения в освященную воду, чтобы получить телесное и духовное очищение. Поэтому у всех желающих совершить ритуал есть возможность прийти в Казанский собор. В Крещение купель будет открыта круглосуточно».
В купели-часовне, освященной главой Православной Церкви Казахстана митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром в сентябре 2023 года, теплый пол. Там поддерживается комнатная температура, поэтому не страшны даже крещенские морозы. В помещении есть мужская и женская раздевалки.
Фото автора