В каждом регионе нашей страны существуют священные вехи, обладающие непостижимой, почти космической энергетикой. Эти места становятся точками притяжения для паломников, ищущих духовное исцеление и ответы на вечные вопросы. Целиноградский район Акмолинской области в этом смысле настоящая сокровищница, где каждый холм и каждое старое русло реки хранят память о великих батырах, мудрых биях и святых целителях.
О том, как создается сакральная карта, почему важно знать свои корни и как современные экспедиции открывают забытые страницы истории, мы беседуем с руководителем отдела культуры и развития языков Целиноградского района Айгуль Суюнжановой.
— Айгуль Укиметовна, в чем заключается фундаментальная цель поисков сакральных мест акмолинской земли?
— Сакральная карта — это не просто перечень памятников, это духовный пояс нашего государства, его идеологический каркас. Для жителей Целиноградского района это возможность осознать себя частью великой истории. Под сакральным объектом мы понимаем особо почитаемые памятники природного ландшафта, культурного наследия, мавзолеи и места, связанные с судьбоносными политическими событиями.
Крайне важно, чтобы святыня была таковой для каждого казахстанца вне зависимости от его этнической или религиозной принадлежности. Наша земля уникальна: здесь покоятся сподвижники великих правителей Абылай хана и Кенесары хана. Это родина легендарного палуана Кажымукана Мунайтпасова, героев Великой Отечественной войны Талгата Бегельдинова и Рахимжана Кошкарбаева. В названиях наших сел — Кабанбай батыр, Маншук Маметова, Ыбырай Алтынсарин — отражается не просто топонимика, а живая благодарность предкам.
— Недавно завершилась масштабная этнологическая экспедиция под вашим руководством. Какие открытия стали наиболее значимыми?
— Работа была колоссальной. Мы прошли через сельские округа Тасты, Максимовский, Талапкерский, посетили отдаленные села, такие как Мортык и Жана-Жайынак. Мы не просто осматривали объекты, мы говорили со старожилами, учителями, аксакалами. В каждом селе мы видели искреннее желание помочь: люди приносили старые карты, пожелтевшие семейные документы, делились легендами, которые передавались в их семьях веками.
По результатам этого поиска мы выявили девять ключевых сакральных мест и уникальные природные памятники — гору Майлантау и озеро Сарыколь. Это наш вклад в копилку национальной памяти.
— Одной из центральных фигур в истории региона является Нияз би. Его имя неразрывно связано с названием «Акмола». Расскажите об этом подробнее.
— Действительно, история Акмолы глубоко уходит корнями в судьбу Нияза Тилеулиулы, жившего в XVIII веке. Недалеко от исторического брода Караоткель находится сопка Акмола, названная так из-за захоронений на белых сланцевых холмах. Главной святыней здесь является мавзолей Нияза би. Его отец, Тилеули батыр, был героем великих битв при Аныракае и Калмаккырылгане, соратником Абылай хана.
Нияз би остался в народной памяти как исключительно справедливый судья, человек чести и верности. Значимость этой фигуры была настолько высока, что при образовании Акмолинской области в 1868 году именно мавзолей Нияза би с его характерными башнями и серебряным куполом был изображен на официальном гербе региона. Это место — символ законности и мудрости степного управления.
— В районе также находится величественный мавзолей Кабанбай батыра. Какое впечатление он производит на современных исследователей?
— Это гениальное творение архитектора Сауменова, открытое в 2000 году. Мавзолей высотой 25 метров возведен на месте захоронения великого батыра. Его архитектура уникальна: у фундамента сделаны специальные горизонтальные щели, которые создают удивительную оптическую иллюзию парения купола над степью. Кабанбай батыр — это хан батыров, человек, который был щитом народа в годы Великого бедствия. Посещение этого места дает невероятный заряд патриотизма. Композиция сооружения верна традициям степного зодчества, но исполнена с современным размахом, что делает его одним из важнейших объектов нашей сакральной карты.
— В ходе экспедиции вы упоминали таинственное место «Жеті қажы». Какие легенды связаны с ним?
— Это место находится на территории нынешнего округа Родина. Раньше эти земли назывались Акпан. Инициатором строительства здесь мечети и медресе в XIX веке был султан Ибрай Жаикпаев. Со временем старые аулы исчезли, но остались захоронения «Жеті қажы» — семи святых паломников (калпе).
Один из прямых потомков Ибрая Жаикпаева, учитель местной школы Ерлан Капышев, до сих пор хранит предания о своем предке Хасен-кажы, который покоится здесь. Жительница села Максимовка Кульбагыш-апай рассказала нам удивительную историю: в годы репрессий, когда священнослужителей увозили на допросы, машина внезапно заглохла именно у этих могил. Пока имамы совершали намаз, водитель тщетно пытался завести мотор, но как только молитва закончилась, техника ожила. Это место силы, которое оберегало людей даже в самые темные времена. К сожалению, часть захоронений в советское время была снесена под пашни, но память народа стереть не удалось.
— Само название села — Максимовка — в народной памяти звучит иначе — Сарытерек. С чем это связано?
— Старожилы помнят, что это место называли Сарытерек — «Золотой тополь», или «Священное дерево». Здесь некогда росли исполинские деревья, обхватить которые не могли и четверо взрослых мужчин. Слово «сары» в нашем языке означает не только цвет, но и сакральность, святость. Путники, делавшие привал в тени этих гигантов на пути из Акмолы, верили в их защитную силу. К сожалению, многие деревья погибли в годы освоения целины, но само обилие зелени вдоль поймы Ишима в этом районе до сих пор напоминает об историческом оазисе Сарытерек.
— Акмолинская земля — родина легендарного Кажымукана Мунайтпасова. Какие объекты связаны с его именем?
— Нам удалось точно локализовать место его рождения — это бывший аул Жадик, ныне село Кажымукан. Старожилы бережно хранят сведения о родителях великого борца. Здесь, на месте старого аула, находятся могилы его отца Мунайтпаса и матери Кабири. Удивительно, но на этом захоронении уже более века растут деревья, которые словно застыли в своем росте — они не меняются десятилетиями, охраняя покой предков. Это место активно посещается паломниками.
Рядом находится остров Жаубеким. Местные легенды гласят, что здесь происходили сражения времен Кенесары хана. Есть в этом острове нечто мистическое: даже в самые сильные паводки, когда Ишим разливается на километры, остров Жаубеким остается нетронутым водой, словно защищенным невидимой силой.
— Среди объектов вашего списка есть и места, связанные с именами Көбек батыра и Кырыкбая аулие. В чем их уникальность?
— Көбек батыр — это сподвижник Абылай хана, прославленный воин XVIII века. Его потомок в седьмом поколении Тилек Рахимбеков сохранил для нас историю своего предка. Көбек батыр был человеком исполинского телосложения и великой отваги. Его победа в поединке с вражеским воином в битве «Жайыл кыргыны» предрешила исход сражения. Его захоронение в Караоткельском округе — объект глубокого почитания.
А в селе Жана Жол мы нашли сведения о Кырыкбае аулие. Он был великим целителем и костоправом, жившим в XVII — XVIII веках. Люди верят, что место его упокоения, кладбище «Бескемпир», обладает целительной силой. Считается, что и после своей смерти он помогает бездетным семьям и исцеляет болезни суставов. Кырыкбай-баба оставил нам важное завещание: не делиться на роды и помнить, что мы — единая нация.
— Нельзя забывать и о трагических страницах истории. Музей АЛЖИР также входит в ваш список?
— Безусловно. Музейно-мемориальный комплекс АЛЖИР в селе Акмол — это место общенациональной скорби. Оно напоминает нам о страшных репрессиях 30-х годов и массовом голоде. Это сакральное место иного порядка — география нашей совести. Мы обязаны знать эти страницы, чтобы ценить мир и свободу, которые имеем сегодня.
— В вашем списке также значатся природные объекты Сарыколь и Майлантау. Чем они примечательны?
— Озеро Сарыколь, или Туздыколь, — это природная лечебница. Его вода настолько соленая, что по берегам образуются соляные отложения, сверкающие на солнце белизной. Издавна люди ставили здесь юрты для лечения ран целебной грязью с его берегов. Предания о полезных свойствах озера ходят в районе очень давно. Это место до сих пор притягивает тех, кто верит в природную силу исцеления.
Гора Майлантау, что в переводе с джунгарского означает «Жирный верблюд», возвышается на 402 метра. У ее подножия сохранились уникальная черемуховая роща и древние захоронения. Это места, где природа и история сливаются в единое целое.
— Айгуль Укиметовна, завершая нашу беседу, что бы вы пожелали тем, кто только начинает изучать историю родного края?
— Изучение родной земли — это не просто хобби, это долг. Многие памятники были разрушены, многие имена забыты. Но сегодня мы по крупицам восстанавливаем эту мозаику. Я призываю учителей, акимов и прежде всего молодежь: создавайте школьные уголки памяти, изучайте историю своих сел. Знание сакральных мест дает нам чувство ответственности перед предками, которые оставили нам эти богатые, просторные земли. Мы должны сохранить это бесценное наследие и передать его будущим поколениям как символ нашей вечности и духовной крепости. Изучая малую родину, мы познаем величие всей страны.
Село Акмол Целиноградского района Акмолинской области
Фото автора и управления культуры Целиноградского района