По сообщению турецкого научно-популярного издания Arkeonews, международная группа археологов исследовала древнее мегалитическое сооружение Таскамал в Бурабайском районе Акмолинской области Казахстана.
Его провели доктора наук Сергей Сакенов и Сергей Ярыгин из Института имени Маргулана вместе с научным сотрудником Зерин Айдын Тавукчу из Университета Ататюрка в Турции. Их изучение проливает новый свет на памятник, название которого переводится как Каменная крепость. Она построена во II тысячелетии до нашей эры и, по мнению ученых, имела важное как практическое, так и ритуальное значение для древних горняков, которые добывали в этом регионе ценную руду и золото.
Таскамал представляет собой внушительную мегалитическую стену из каменных блоков и валунов, центральную возвышенную платформу и среди других выдающихся архитектурных элементов причудливо спроектированные пандусы для доступа. Считается, что эти элементы, а также петроглифы и резьба на камнях содержат ключевую информацию о назначении и роли памятника.
Его датировка II тысячелетием до нашей эры позволяет отнести сооружение к периоду значительных социальных, технологических и экономических изменений в Центральной Азии. Окружающий Бурабайский регион, богатый археологическими памятниками и древними рудниками, в очередной раз подтвердил идею о том, что Таскамал был тесно связан с тогдашней золотодобычей.
Исследователи предполагают, что строительство комплекса Таскамал совпало с наиболее активной добычей золота в Бурабае, что свидетельствует о его решающей роли в экономической и ритуальной жизни древних сообществ региона. Масштаб и дизайн памятника указывают на то, что это не просто функциональное сооружение. Оно с большой вероятностью имело не только большое практическое значение, но и играло важную роль в духовной жизни людей, которые его построили. Находки указывают на то, что памятник мог служить важным местом поклонения древних горняков своим богам и духам.
Исследование было сосредоточено прежде всего на архитектуре памятника и его культурном контексте, предоставляя ценную информацию о практике добычи золота в эпоху поздней бронзы. Однако исследовательская группа подчеркивает необходимость дальнейших исследований для подтверждения этих теорий, включая точные методы датировки и геохимические анализы для установления окончательной связи между Таскамалом и добычей золота. Также необходимы более широкие региональные исследования, чтобы лучше понять место памятника в широком археологическом ландшафте Центральной Азии.
Древние рудные разработки на территории Казахстана относятся к эпохе бронзы. Это III — I тысячелетия до нашей эры — начало нашей эры. Разработки представляли собой ямы, канавы, ниши, подземные выработки глубиной от нескольких до десятков метров. В горном производстве сначала использовались роговые, каменные, а затем медные, бронзовые и железные молоты, кайла, кирки, сплетенные из прутьев корзины, кожаные мешки и рукавицы, глиняные светильники.
Технология извлечения металлов из руд заключалась в нагреве твердых пород на сильном огне, а затем в резком охлаждении холодной водой. При этом происходило их разрушение. Соединением расплавленных меди и олова получали бронзу. Многие современные месторождения полезных ископаемых в Казахстане найдены по следам древних рудных разработок.
Ранее, в прошедшем августе, британское научное издание Heritage Daily рассказало об интересных археологических находках и в отдаленных районах Восточного Казахстана. Там представители Института имени Маргулана обнаружили захоронения, относящиеся к культуре сяньби — группы кочевых племен, которые жили на территории современных Монголии и Китая. Всего ученые нашли более десяти захоронений с останками людей и лошадей, а также многочисленные артефакты, датированные I тысячелетием нашей эры. Эти гробницы демонстрируют погребальные обычаи древних кочевых народов евразийских степей.
Сяньби — древняя группа, которая когда-то кочевала на территориях, известных сейчас как Монголия, Внутренняя Монголия и Северо-Западный Китай. Исторические тексты, такие как «Книга поздней Хань», описывают народ сяньби как группу, выделившуюся из народа дунху. Они были известны своими набегами на территорию Хань часто совместно с другими кочевыми группами, такими как ухуаны и хунну.
Каждое захоронение глубиной примерно метр и больше содержит останки одного взрослого человека. Некоторые из этих погребений сопровождаются конскими скелетами, что свидетельствует о важности в культуре сяньби лошадей. Археологи также обнаружили различные погребальные приношения, включая керамические черепки, ракушки и ожерелья из полудрагоценных камней.
Эти находки демонстрируют роль сяньби в формировании культурного и политического ландшафта Центральной Азии после упадка Гуннской империи. Влияние сяньби распространялось за пределы их непосредственного региона, способствуя развитию военных традиций, социальных структур и государственных образований среди кочевых сообществ Центральной Азии.